حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد قائمی در یادداشتی با عنوان «۹ دی و منافع ملی» آورده است: یکی از مفاهیم مهم و تأثیرگذار و محوری در جریان قدرت سیاسی در عرصه سیاست گذاری، مسئله توجه به منافع ملی است که عمدتاً سیاستمداران در توجیه رفتارهای خود در عرصه تعاملات خود، اعم از سیاست داخلی و خارجی به آن استناد میکنند و برای معقول جلوه دادن افعال و تصمیمات خود، آن را تابع منافع ملی میدانند که این گفتمان در جریانهای سیاسی داخلی ما نیز بخصوص در نگرشات روشنفکری و اصلاحات به شدت دیده میشود، بطوری که فقط خودشان را داعیهدار و حافظ منافع ملی دانسته و حتی همین را علتی برای زیر سوال بردن اصول سیاست خارجی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در حمایت از جریانهای مستضعف و مظلوم جهان از فلسطین، لبنان، عراق، افغانستان، یمن و دیگر کشورهای مسلمان تا جوامع مظلوم و مستضعف آفریقا و آمریکای لاتین معرفی میکنند.
هرچند براساس معارف و مبانی حکومت اسلامی و آموزههای دینی، ما دارای خطوط جغرافیایی برای تعیین حکومت دینی نیستیم و مرز تعریف هویت سیاسی، همان مرز اعتقادی و فرهنگی است ولی متأثر از مقتضیات نظام بینالمللی حاکم بر جهان سیاست، باید گفت که جریان فتنه که همیشه در تفکرات لیبرال جریان غرب زده داخلی با حمایت جهان غرب در سال ۸۸ با بهانه توجه به منافع ملی با شعار جانم فدای ایران رخ داده بود، نه تنها در راستای منافع ملی نبود بلکه هر شخص سلیمالنفسی که اندک توجهی به فهم منافع ملی داشته باشد، اذعان خواهد کرد که جریان فتنه دقیقاً مخرب فرآیند قدرت منطقهای شدن نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و ایجاد حس طمع به دشمنان منافع و حریت این سرزمین بوده است، چه اینکه بخواهیم این تأثیر مخرب را در تعلیق ۱۷ ماهه مذاکرات هستهای ایران تا صدور قطعنامههای حقوق بشری در شورای امنیت و تحریمهای مترتب بر آن جست جو کنیم تا دعوت به تحریم دیپلماتیک و بانکی جمهوری اسلامی ایران در عرصه بینالملل و یا اینکه
ایجاب فضای رعب و وحشت و زیانهای اقتصادی و ظاهر و پنهان از خسارت زدن به اموال عمومی و خصوصی افراد تا تعطیلی اقتصاد بازارهای بزرگ تجاری ایران بخصوص در تهران در عرصه داخلی بخواهیم برجسته سازی کنیم و در کنار اینان باید مسئله ترویج نافرمانی اجتماعی بر ضد حاکمیت و ناامیدی مستضعفان نظام بینالملل از مدل جمهوری اسلامی به عنوان راهبرد تقابل با استعمار جهان غرب را در کنار عوامل تخریب و ضربه زدن به منافع ملی اضافه نمود.
در مقابل میتوان بر اساس ادبیات رایج سیاسی حرکت مردمی ۹ دی را نشانه کامل خوش فهمی و بصیرت تام نسبت به منافع ملی دانست، چرا که مردم با این حرکت خود یک بار دیگر به قدرتهای استکباری غرب فهماندند که نظام مقدس جمهوری اسلامی ریشهدارتر از این است که بخواهند آن را با حرکتی مضحک همچون انقلاب رنگین و مخملی از بین ببرند و در حقیقت
حرکت مردمی ۹ دی مردم نماد و تجسم عینی این شعر شاعر نامی سرزمین کهن یعنی حضرت حافظ است که فرمودهاند، «ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود میبری و زحمت ما میداری» و لذا باید این حرکت مردمی که اثبات کننده ثبت نظام مقدس جمهوری اسلامی در قالب مدل ولایت مطلقه فقیه دانست و در عین اینکه جریان فتنه سبب شد تا در بستر موجهای دریای پرتلاطم جمهوری اسلامی، جریانهای نفوذ لیبرالی نفوذ کرده در ساختارهای سیاسی این نظام شناخته شده و همچون کف روی آب از حیات سیاسی خارج شوند که این خود میداند در جایش مهمترین ملاک فرایند تصمیم سازی برای افکار عمومی و در نهایت تثبیت بیش از پیش قدرت داخلی و خارجی این حاکمیت باشد.
از این روی جا دارد همگان بخصوص اقشار تأثیرگذار فرهنگی و اجتماعی با فهم و تحلیل دقیق از حادثه و اضلاع پنهان و آشکار جریان فتنه و نقش تأثیرگذار قیام مردمی ۹ دی در حمایت از جریان انقلاب و آرمانهای انقلاب، آن را ملاکی در ارزیابی احوالات افراد در پیچهای مهم تاریخی پیش روی قرار دهند تا ان شاءالله با فهم دقیق و بصیرت کافی بتوانیم گردنههای مهم تاریخی پیش روی خود را برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی ایرانی تا ظهور دولت یار به سلامت طی طریق کنیم.
انتهای پیام ۳۱۳/۴۸